لماذا لايذهب الشيطان عندما يستعيذ منه الانسان؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول بعض الناس : إننا نستعيذ
بالله ، ومع ذلك فإننا نحس بالشيطان يوسوس لنا، ويحرضنا على الشر ، ويشغلنا في صلاتنا .

والجواب : أن
الاستعاذة كالسيف في يد المقاتل ، فإن كانت يده قوية ،أصاب من عدوه
مقتلاً ، وإلا فإنه قد لا يؤثر فيه ، ولو كان السيف صقيلاً حديداً .

وكذلك
الاستعاذة إذا كانت من تقيّ ورع كانت ناراً تحرق الشيطان ، وإذا كانت
من مخلط ضعيف الإيمان فلا تؤثر في العدو تأثيراً قوياً .

قال أبو
الفرج ابن الجوزي رحمه الله : " واعلم أن مثل إبليس
مع المتقي والمخلط ، كرجل جالس بين
يديه طعام ولحم ، فمرّ به كلب ، فقال له : اخسأ ، فذهب . فمرّ بآخر بين يديه
طعام ولحم فكلّما أخسأه (طرده) لم يبرح
،فالأول مثل المتقي يمر به الشيطان ،
فيكفيه في طرده الذكر، والثاني مثل المخلط لا يفارقه الشيطان
لمكان تخليطه ، نعوذ بالله من الشيطان " .

فعلى
المسلم الذي يريد النجاة من الشيطان وأحاييله أن يشتغل بتقوية
إيمانه ، والاحتماء بالله ربه ،والالتجاء إليه ، ولا حول
ولا قوة إلا
بالله .

كيف تصنع بالشيطان إذ سوّل لك الخطايا ؟

حكي عن أحد
علماء السلف أنه قال لتلميذه : " ما تصنع
بالشيطان إذا سوّل لك الخطايا ؟ قال : أجاهده . قال : فإن عاد ؟ قال : أجاهده . قال : فإن عاد ؟
قال : أجاهده .
قال هذا يطول ،
أرأيت إن مررت بغنم فنبحك كلبها ، أو منعك من العبور ما تصنع ؟ قال :
أكابده جهدي وأرده . قال : هذا أمر يطول ، ولكن استعن بصاحب
الغنم يكفّه عنك " .

وهذا فقه عظيم من هذاالعالم
الجليل ، فإن الاحتماء بالله ، والالتجاء إليه ، هو السبيل القوي الذي
يطردالشيطان ويبعده ، وهذا ما فعلته أم مريم إذ قالت : {وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ
الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } [ آل عمران : 36 ]

الالتجاء
إلى الله والاحتماء به

خير سبيل للإحتماء من الشيطان
وجنده هو الإلتجاء إلى الله والإحتماء بجنابه ، والإستعاذة به من الشيطان ،فإنه
عليه قادر . فإذا أجار عبده فأنى يخلص الشيطان إليه ، قال تعالى : ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ
الْجَاهِلِينَ{199} وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ
فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{200} ) [
الأعراف ] .

وقد أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم
بالاستعاذة بالله من همزات الشياطين وحضورهم : ( وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ
{97} وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ{98} )
[المؤمنون] .

وهمزات
الشياطين : نزغاتهم ووساوسهم ، فالله يأمرنا بالاستعاذة به
من العدوالشيطاني لا محالة ؛ إذ لا يقبل مصانعة ولا إحساناً ، ولا
يبتغي غير هلاك ابن آدم ،لشدة العداوة بينه وبين آدم .

بعض مواضع
الاستعاذة

1- الاستعاذة عند دخول الخلاء
:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء ، قال
:
(اللهم إني أعوذ بك من
الخبث والخبائث ) .

2- الاستعاذة
عند الغضب :
عن سليمان بن صُرَد قال : استب رجلان عند
النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس ، وأحدهما يسب صاحبه
مغضباً ، قد احمرّ وجهه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد : أعوذ بالله
من الشيطان الرجيم ) .
رواه البخاري
ومسلم .

3- الاستعاذة عند نزول وادٍ أو منزل
:
وإذا نزل المرء وادياً أومنزلاً ، فعليه أن يستعيذ
بالله ، لا كما كان يفعل أهل الجاهلية يستعيذون بالجن والشياطين ،
فيقول قائلهم : أعوذ بزعيم هذا الوادي من سفهاء قومه ، فكانت العاقبة أن
استكبرت الجن وآذتهم ، كما حكى الله عنهم ذلك في سورة الجن : (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ
بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً)
[الجن :
6] ؛ أي الجن زادت الإنس رهقاً .

4- التعوذ
بالله من الشيطان عند سماع نهيق الحمار :

يقول
الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إذا نهق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم ) . رواه
الطبراني في معجمه الكبير بإسناد صحيح ،وقد أخبرنا الرسول صلى الله
عليه وسلم أن الحمار إذا نهق فإنه يكون قد رأى شيطاناً

6- التعوذ
حين قراءَة القرآن :

قالتعالى : (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ
الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ{98} إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى
الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ{99} )
[ النحل ]
.

وفي رواية أن الرسول صلى الله عليه
وسلم قال لابن عابس الجهني : ( إن أفضل ما تعوذ به المتعوذون المعوذتان
) . وقال الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض روايات حديث عقبة :
( ما سأل سائل بمثلهما، ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما ) .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جزاكى الله خير

» لماذا لايذهب الشيطان عندما يستعيذ منه الانسان؟؟؟
» ستة ينال بها الانسان العلم
» غرائب وعجائب الانسان
» انظروا كيف يخاطب الله عبده عندما يقرأ سورة الفاتحة ...
» لماذا لاينام الله؟